乡村·匠心故事丨桃核上雕琢的刻刀光影

5月19日清晨，薄雾如轻纱般漫过泗阳县临河镇云渡(yúndù)(zhènyúndù)村，72岁的云守阳坐在云渡桃雕传习所二楼的木桌前凝神创作，刻刀起落间，细碎的木屑落在桌面上，桃核上一只摇尾小狗仿佛(fǎngfú)被赋予了生命。这双创造(chuàngzào)神奇的手，已在方寸桃核上耕耘了五十多年。

云渡桃雕起源于明代，四百年来与村落血脉相融。对于(duìyú)云守阳来说，它(tā)不仅是谋生的手段，更是(gèngshì)像桃核(táohé)里的桃仁被一代又一代人的体温焐着，在他(tā)的生命里生根发芽。“那时候没有玩具，桃核就是我们的积木。”他笑着回忆，当时(dāngshí)整个村子(cūnzi)仿佛就是雕刻工坊——农闲时，男人们围坐在晒谷场上切磋刀法，女人们则在屋檐下分拣桃核，孩童们穿梭其间，脚边常常滚着几颗被雕废的核儿，捡起时还能闻到桃木(táomù)特有的清苦香气。父亲坐在堂屋门前刻桃核的背影(bèiyǐng)，被刻在云守阳的童年记忆中。那时，六七岁的云守阳常(yúnshǒuyángcháng)蹲在父亲身边，看父亲手中的刻刀像被赋予了生命，在拇指大小的桃核上转出花篮的提手，刻出十二生肖的须爪。

一家(yījiā)桃雕工艺厂(gōngyìchǎng)的创办，改变了(le)云守阳(yúnshǒuyáng)的人生轨迹。1974年，凭借自幼习得的功底，他顺利进了离家不远处的桃雕工艺厂，被分配到(dào)小组内，专攻(zhuāngōng)“八仙过海”题材。“当时厂里人多，每人专攻一个样式就行，我却总觉得不够。”于是，别人下班休息时，他追着老师傅问技法、练雕刻。十年间，他从只会粗雕的“毛坯工”成为精通多种花样的“细活能手”，手中的工具也从锉刀换成了精钢细刃。

当桃雕工艺厂(gōngyìchǎng)在1983年因经营不善倒闭时，许多人选择转行(zhuǎnháng)，他却把工作台搬回了(le)家，过上了“白天种地、夜晚雕刻”的双重生活。清晨扛着锄头去侍弄庄稼(zhuāngjià)，劳作间隙，他便坐在树下筛选桃核。暮色漫过庄稼地时，屋内灯光(dēngguāng)亮起，刻刀与桃核碰撞的轻响，成为寂静村落里动听的夜曲。

走进云守阳的(de)工作室(gōngzuòshì)，仿佛踏入了一个微型艺术殿堂。博古架上的展示盒内：十二生肖栩栩如生(xǔxǔrúshēng)，龙鳞细密如真，虎目炯炯有神；十八罗汉神态各异(gèyì)，或怒目圆睁，或拈花微笑(niānhuāwēixiào)；八仙过海的场景精妙绝伦，铁拐李的葫芦纹理清晰可见，何仙姑的荷花花瓣层叠参差。最令人惊叹的是一枚长约4厘米的核舟：船上八扇小窗均可开合(kāihé)，窗内人物或抚琴或望月，衣褶纹路细如发丝，与《核舟记》中(zhōng)“罔不因势象形，各具情态”的描述分毫不差。

“外人看桃雕是‘小玩意儿’，其实每一道工序都藏着大学问。就说选核吧，选核时需观察(guānchá)纹路走向，就像(xiàng)相面一样，有的(de)核适合(shìhé)刻人物，有的核适合刻动物。”云守阳举起一枚未雕的桃核解释(jiěshì)，制作手串时更讲究，要从上百颗桃核中挑出大小、色泽、纹路都匹配的。雕刻、打磨更是(gèngshì)慢工出细活，初用牙机将桃核表面打磨平整后，便全凭手上功夫——先用铅笔在桃核表面“起形”，如此方能下(xià)刀如有神；随后是雕刻：人物神情、兽类毛发、植物脉络，在刀尖下一一显现(xiǎnxiàn)，刻完一层便取砂纸打磨，如此反复精修(jīngxiū)三五回，直到桃核表面泛起一层温润的光。

在云守阳的案头，一本记载着中国传统(chuántǒng)纹样的册子被翻得卷(juǎn)了边，书页间夹着一些图案的临摹稿。“老祖宗的东西要守，也要变，就像桃树要嫁接新品种，手艺也得吸收‘新空气’。”除了传统的手串、挂件，他还开发(kāifā)出了钥匙扣、镇纸等产品。每年参加工艺品展会(zhǎnhuì)，他都会和同行在一起交流学习(jiāoliúxuéxí)。

然而，这门承载着(zhe)四百多年记忆的手艺(shǒuyì)，正面临传承(chuánchéng)的困境。“二十年前，村里随便敲开一家门，都能找出三四把刻刀(dāo)。”云守阳望向窗外，昔日家家户户晒桃核、刻桃雕(kètáodiāo)的景象已随流水远去。“现在年轻人嫌学这行手艺太慢，坐不住板凳。学握刀要半年，练构图得一年，能独立出作品至少两年，头三年基本赚不到钱，谁愿意吃这个苦(kǔ)？”他掰着手指算着学习成本，眼中满是担忧。

但他(tā)从(cóng)未放弃希望。传习所成立至今，他已收下(shōuxià)20多个徒弟，最远的(de)来自武汉。“只要肯学，我分文不收，当年我师傅怎么教我，我就怎么教他们。”目前，两个儿子在他的劝说下，也从苏州回到村里。大儿子在县城开桃雕工作室拓展市场，小儿子在传习所潜心钻研技艺，父子(fùzǐ)三人，用不同的方式守护着这门古老的手艺。

“只要身体条件允许，我会一直刻下去，也会一直教下去，不能让老祖宗的(de)手艺(shǒuyì)断在(zài)(zài)我手里。”他语气平静，却透着不容置疑的坚定。阳光透过工作室的玻璃窗，在满墙的荣誉证书上投下斑驳光影。在云渡村的晨雾与暮色里，桃核上的雕刻从未停歇，每一刀下去，都是对(duì)时光的致敬，对匠心的承诺。

采访手记：说起全村晒桃核(táohé)的(de)盛景时，云守阳眼中亮起细碎的光，这(zhè)让我们意识到这些乡村匠人守护的何止是一门手艺？那是四百年来村民(cūnmín)与桃核、与刻刀共生的记忆，更是农耕文明留在掌心的温度。（云春燕 徐欢 王章蕴）